मिच्छामि दुक्कड़म : क्षमा का स्पर्श कहीं स्क्रीन तक न सिमट जाए* मुनिश्री चारित्ररत्न विजय जी महाराज साहब

*क्षमापना महापर्व पर विशेष लेख*

*मिच्छामि दुक्कड़म : क्षमा का स्पर्श कहीं स्क्रीन तक न सिमट जाए* मुनिश्री चारित्ररत्न विजय जी महाराज साहब

*आमने-सामने की क्षमायाचना से डिजिटल औपचारिकता तक पहुंचती परंपरा के बीच आत्मचिंतन का प्रश्न*

इंदौर। भारतीय आध्यात्मिक चेतना में कुछ शब्द केवल उच्चारण नहीं होते, वे अंतरात्मा की स्थिति का दर्पण बन जाते हैं। जैन धर्म के महापर्व पर्युषण का अंतिम पवित्र उद्गार—‘मिच्छामि दुक्कड़म’—ऐसा ही एक जीवंत अनुभव है। यह केवल क्षमा मांगने का वाक्य नहीं, बल्कि अपने भीतर झांकने, भूल स्वीकार करने और संबंधों पर जमी कड़वाहट को धोने का अवसर है।

कभी पर्युषण की बेला में क्षमायाचना का अर्थ था—आमने-सामने मिलना, हाथ जोड़ना, आंखों में आंखें डालना और आवश्यकता हो तो गले लगकर मन का भार हल्का कर लेना। आज वही परंपरा धीरे-धीरे मोबाइल संदेशों, तैयार ग्राफिक्स और सोशल मीडिया के फॉरवर्ड तक सिमटती दिखाई देती है। तकनीक ने संवाद को सहज बनाया है, किंतु प्रश्न यह है कि कहीं सुविधा ने क्षमा के उस आत्मीय स्पर्श को तो विस्थापित नहीं कर दिया, जो इस अनुष्ठान की मूल आत्मा था?

प्रत्यक्ष मिलन : अहंकार के विसर्जन की साधना

खमत-खामणा और ‘मिच्छामि दुक्कड़म’ का वास्तविक अर्थ केवल शब्दों में नहीं, उस भाव में निहित है जिसके साथ वे कहे जाते हैं। जिस व्यक्ति से गंभीर मनमुटाव हो, जिससे महीनों या वर्षों से संवाद बंद हो, अथवा जिसके प्रति मन में ईर्ष्या की गांठ हो—उसके सामने जाकर क्षमा मांगना सहज नहीं होता।

अहंकार भीतर से कहता है—“मैं ही क्यों झुकूं? गलती तो उसकी भी थी।” किंतु पर्युषण की पावन बेला मनुष्य को इसी आग्रह से ऊपर उठने का अवसर देती है। जब दो व्यक्ति आमने-सामने बैठते हैं, एक-दूसरे की आंखों में देखते हैं और अपनी भूल स्वीकार करते हैं, तब क्षमा केवल शब्द नहीं रहती; वह आत्मपरिवर्तन की प्रक्रिया बन जाती है।

कई बार एक विनम्र वाक्य—“जाने-अनजाने मुझसे कोई भूल हुई हो तो क्षमा करना”—सामने वाले के भीतर भी आत्मचिंतन जगा देता है। उत्तर में सहज ही भाव उठता है—“मुझसे भी चूक हुई होगी।” यही संवाद संबंधों की कठोरता को पिघलाता है। प्रत्यक्ष क्षमायाचना में केवल शब्दों का आदान-प्रदान नहीं होता, उसमें पश्चात्ताप की सोंधी गंध, संवेदना की ऊष्मा और हृदय का स्पर्श शामिल होता है।

डिजिटल सुविधा और भाव की दूरी

आधुनिक तकनीक ने दूर बैठे लोगों तक संदेश पहुंचाना सरल बना दिया है। पर्युषण के दौरान रंग-बिरंगे ग्राफिक्स, एनिमेटेड चित्र और तैयार संदेशों के माध्यम से बड़ी संख्या में लोगों को ‘मिच्छामि दुक्कड़म’ भेजे जाते हैं। यह सुविधा अपने आप में अनुचित नहीं है। दूरियों के बीच संवाद बनाए रखने में इसका अपना महत्व है।

चिंता तब उत्पन्न होती है, जब प्रत्यक्ष संवाद का स्थान केवल औपचारिक फॉरवर्ड ले लेता है। जिस व्यक्ति से पूरे वर्ष बात नहीं हुई, जिसके साथ मनमुटाव बना रहा, उससे संबंध सुधारने का प्रयास किए बिना एक तैयार संदेश भेज देना क्या आत्मचिंतन का विकल्प हो सकता है?

क्षमा मांगना केवल संदेश प्रेषित करना नहीं है। यह अपने भीतर उतरने, अपनी भूल को पहचानने और सामने वाले के प्रति सच्ची नम्रता प्रकट करने का नाम है। जब क्षमायाचना केवल एक क्लिक में पूरी हो जाती है, तब कई बार उसके पीछे का आत्मसंघर्ष और पश्चात्ताप भी उतना ही संक्षिप्त हो जाता है।

जुड़ाव बढ़ा, पर क्या निकटता भी बढ़ी?

हमारे समय की एक गहरी विडंबना यह है कि तकनीकी रूप से मनुष्य पहले से कहीं अधिक जुड़ा हुआ है, किंतु मानवीय स्तर पर दूरियां भी बढ़ती जा रही हैं। हजारों किलोमीटर दूर बैठे परिचितों को संदेश भेजना सरल है, लेकिन एक ही छत के नीचे रहने वाले परिवारजन, पड़ोसी या सहकर्मी से संवाद का टूट जाना भी असामान्य नहीं रहा।

कई बार हम उन लोगों को क्षमा का संदेश भेज देते हैं, जिनसे हमारा कोई प्रत्यक्ष विवाद ही नहीं हुआ, जबकि जिनसे वास्तविक मनमुटाव है, उनके सामने जाने का साहस नहीं जुटा पाते। इस स्थिति में ‘मिच्छामि दुक्कड़म’ आत्मशुद्धि का अवसर बनने के बजाय सामाजिक औपचारिकता में बदलने लगता है।

जैन दर्शन में कर्मनिर्जरा के लिए भीतर का मैल सच्चे पश्चात्ताप और आत्मपरिवर्तन से दूर करना आवश्यक माना गया है। केवल बाहरी अभिव्यक्ति से मन की ईर्ष्या, प्रतिशोध और अहंकार की दीवारें नहीं टूटतीं। क्षमा का मूल्य संदेश की संख्या में नहीं, भाव की सच्चाई में है।

तकनीक साधन रहे, संवेदना का विकल्प नहीं

आधुनिकता और तकनीक अपने आप में बुरी नहीं हैं। उन्होंने दूरियों को कम किया है, संवाद के नए मार्ग खोले हैं और अनेक संबंधों को बनाए रखने में सहायता की है। किंतु जब तकनीक दिलों के बीच की दूरी पाटने के बजाय उसे छिपाने का माध्यम बन जाए, तब आत्मचिंतन आवश्यक हो जाता है।

यदि परिवार, पड़ोस या कार्यस्थल में किसी व्यक्ति से मनमुटाव है, तो इस पर्युषण में केवल स्क्रीन पर संदेश भेजने के बजाय प्रत्यक्ष मिलने का प्रयास किया जा सकता है। आंखों में आंखें डालकर, नम्रता के साथ अपनी भूल स्वीकार करना ही ‘मिच्छामि दुक्कड़म’ की वास्तविक भावना के अधिक निकट है।

क्षमा कोई औपचारिक अभिवादन नहीं, बल्कि संबंधों को पुनः मानवीय बनाने की साधना है। प्रत्यक्ष क्षमायाचना से मिलने वाला आत्मिक हल्कापन और आंतरिक शांति किसी आधुनिक उपकरण या फॉरवर्डेड संदेश से नहीं मिल सकती। आवश्यकता इस बात की है कि ‘मिच्छामि दुक्कड़म’ को केवल सोशल मीडिया की परंपरा न बनने दें, बल्कि इसे अपने जीवन की जीवंत आध्यात्मिक धड़कन बनाए रखें।

पर्युषण का यह अंतिम उद्गार हमें स्मरण कराता है कि क्षमा का सबसे बड़ा माध्यम तकनीक नहीं, मनुष्य का विनम्र हृदय है।

आलेखन: श्रीमद् विजय जयन्तसेनसूरि महाराज के शिष्य श्री चारित्ररत्नविजयजी महाराज

प्रसंग: गुरु राज स्पर्श चातुर्मास, इंदौर